WHAT IS ASPERGER'S SYNDROME?

-

Today we want to talk about Asperger's Syndrome.

Comments

Post a Comment

Your valued comment is highly appreciated❗

Popular posts from this blog

History Repeats Itself

-
Image
History Doesn’t Repeat Itself, Although It Does Occasionally Rhyme History has a tendency to repeat itself Historic recurrence is the repetition of similar events in history. The concept of historic recurrence has variously been applied to the overall history of the world, to repetitive patterns in the history of a given polity, and to any two specific events which bear a striking similarity. As memory fades, events from the past can become events of the present. Some, like author William Strauss and historian Neil Howe, argue that this is due to the cyclical nature of history — history repeats itself and flows based on the generations. If one is comparing two wars, the only similarity is that they are both wars.
SHOW ME »

حديث الروح

-
Image
قصيدة حديث الروح إلقاء أم كلثوم | للشاعر محمد إقبال كتبت الأخت ليلى صالح من العراق قصيدة " حديث الروح " لحنها فيلسوف النغم " رياض السنباطي " ومن نظم شاعر باكستان الكبير د. " محمد إقبال " والتي قد قام بجهد ترجمتها إلى العربية الشاعر الكبير " الصاوي شعلان " ( 1902 -1982 ) لابد لي ولزيادة معلوماتنا عن هذه القصيدة والجهد الرائع الذي بذله شاعرنا البصير هذا أن أوفي حقه في جزالة نقلها إلى العربية .. فبعد النجاح المذهل لرباعيات الخيام والتي ترجمها أحمد رامي عن الفارسية ، طاب للسيدة أم كلثوم أن تغني للشاعر محمد إقبال ، شاعر باكستان الكبير وكان هذا الكلام في منتصف الستينيات من القرن الماضي وقد وقع الاختيار على قصيدة دينية فلسفية رائعة وهي في حقيقتها قصيدتين هما ( شكوى ) و ( جواب الشكوى ) فاختارت أم كلثوم أبياتا من القصيدتين جمعتهما في أغنية واحدة أسمتها: حديث الروح وحكاية ترجمتها هي أنها أوكلت ذلك للصاوي شعلان باعتباره شاعرا ، وخريجا لقسم اللغات الشرقية في جامعة القاهرة ، ويجيد اللغتين الفارسية والأوردية التي هي لغة إقبال الأم ، لكنه لم ي...
SHOW ME »

Surah Al Imran 118-120

-
Image
الآيات رقم (118-120) من سورة آل عمران أحوال المنافقين ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ﴿118﴾ ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ﴿119﴾ إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط ﴿120﴾ـ
SHOW ME »